604 : "OUI, L'ÉROS VEUT NOUS ÉLEVER EN EXTASE VERS LE DIVIN"

...Le pape réfute les thèses de deux philosophes – deux Allemands comme lui – qui ont nourri l'antichristianisme moderne et sont à l'origine de la crise de la foi : Nietzsche (1844-1900) qui, dans Par-delà le bien et le mal, reprochait au christianisme d'avoir "empoisonné l'éros". Et Marx (1818-1883) qui mettait en cause la "charité" de l'Eglise historiquement coupable, à ses yeux, d'avoir "soustrait les riches à leur devoir de justice et laissé leur conscience en paix". Le pape dément avec fermeté, rappelle le progrès pour l'humanité qu'a représenté, par rapport à la philosophie grecque et sa "fausse divinisation" de l'éros, la conception de l'amour humain développée par le judaïsme et le christianisme sous le nom d'agapê. Pour lui, il ne doit pas y avoir de césure entre éros et agapê, mais continuité, unité menant à l'amour de Dieu.

On est frappé par la multitude des références à la tradition juive sur ce thème, comme si l'auteur sentait que la "dégradation" de l'amour humain était un enjeu de taille pour les deux monothéismes. Mais, puisant dans la grande tradition qui va de saint Augustin (souvent cité) à Jean Paul II, il s'attache surtout à démontrer que le christianisme n'est pas l'ennemi de l'éros, de l'amour charnel, du désir et du corps : "La foi chrétienne a toujours considéré l'homme, écrit-il, comme un être dans lequel esprit et matière s'interpénètrent et font l'expérience d'une nouvelle noblesse. Oui, l'éros veut nous élever en extase vers le divin, nous conduire au-delà de nous-mêmes. Mais c'est précisément pourquoi est requis un chemin de montée, de renoncements, de purifications et de guérisons."

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Henri Tincq : L'amour, sujet de la première encyclique du pape.

LE MONDE | 25.01.06 | 13h10

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